不仅因为我一向喜欢薛忆沩的写作营养

来源:    作者:笔名    2021-01-14

《空巢》薛忆沩著 华东师范大学出版社2014年5月版

薛忆沩的《空巢》引起了我极大的兴趣,不仅因为我一向喜欢薛忆沩的写作:开阔、节制、精确,更因为“空巢”这个标题,这是对中国这个以家国同构的当代社会的核心结构的准确把握。“空巢”是当代中国老龄化社会非常普遍的家庭模式,如果不是因为经济能力的限制,几乎没有两代人愿意同住一处。从“一碗汤的距离”到横跨中西半球,这已经成了我们的生活常态。随着现代性的发展,流动会更加频繁,观念的变化也会加剧,“空巢”就会更加普遍。

《空巢》 将一天内发生的故事分为“大恐慌”、“大疑惑”、“大懊悔”和“大解放”四个章节,讲述的却是我们生活当中一个普通的故事 诈骗。这样的故事已经屡见不鲜,本人就亲身经历过。小说采用第一人称叙述,“我”“北风之神”核潜艇或无弹可用!这个即将满八十周岁的独居老人讲述自己一天的遭遇。要提前声明的是,我是“人类灵魂的工程师”一生引以为荣的是清白,并由此获得幻想和安慰。实际上“我”遭遇着便秘,我体内的垃圾很难排泄,这是年轻时过于艰苦的生活留下的后遗症;同时我精神的垃圾也拥堵着,找不到出口,同样是机械的生活还留下了被一个诈骗骗走十三万元的后遗症,这是我全部活期存款的总和,其中还包括女儿的部分资金。

《空巢》 的意义并非简单意义上的孤单寂寞,而是由此洞穿历史的灵魂:阶级斗争曾使地主阶级家庭成为空巢,不仅是财产方面(掠夺)的,而且是情感上(亲友子女的背弃)的;计划生育政策又让女性的子宫成为空巢;改革开放后,流动的现代性让老人独守空巢;无处不在的诈骗让一生的积蓄成为空巢……然而这所有的一切都没有意义缺失的“空巢”对我们的抽离来得厉害来得彻底。“我”的回忆也是这一代人的大历史。“我”的家庭对于当代中国具有标本作用。

从身体的空巢到情感的空巢,从精神的空巢到信仰的空巢,“空巢”从一个具象的狭窄意象被扩大,“空巢”从我们的日常词汇中脱颖而出,成为我们需要重新思考的事物。公众号share009空巢从身体的外部抵达内部,从家庭抵达子宫,从信任抵达信仰,从当下的生活状态抵达历史的深渊……这是作者对大历史的思考结晶。

薛忆沩的写作把握了某种根本性的东西。《红楼梦》开创了我国家族小说的叙事传统,大观园是封建家庭的缩影;在鲁迅笔下,家基本上是藏污纳垢之所;萧红笔下的家,男人欺侮女人;巴金的《家》、曹禺的《雷雨》中“家”就是罪恶的象征。革命文学中,“家”是一个逃离的起点,主人公必须离开家到广大的公共空间中去。

薛忆沩改写了这个漫长的家族叙事传统,一方面是对家的审视和批判;另一方面他将视点聚焦于家庭内部,发现其“空巢”的实质在此次申请购买新能源车的市民中。将“空巢”的物质性延伸到隐蔽的精神性这嘉德置地已经以9.84亿元一面,这种釜底抽薪的叙事手法值得深思。从最普通的日常事件发现其与历史、文化的血脉联系,从一个人的遭际映射出整个时代的精神真想,这是薛忆沩的长处。

(实习:白俊贤)

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